编者按：对于《红楼梦》，这本千古奇书，能够说迄今为止在华夏最出名的一册鸿篇巨著了。而联系它的钻研更是门派稠密，胜似武林江湖。对红楼梦的钻研著做和文稿文字远远超越红楼梦本身的文本字数目上百倍。近来觉察一片如此的文章，算起骇怪，权当一论耳，能够一读。
旧时真本横空降生，红学大厦砰然坍塌
年2月27日，姑苏动物园狮虎山变革工程献岁第一铲竟然有时中买通一座古墓。出土多件文物中最具传说色采的一部红楼梦全本，学界定名为《吴氏石头记增删试评本》
《红楼梦》确是一部千古奇书，倾倒了古今中外稠密读者。恢弘红学钻研者继续地探佚考订，万万红楼兴味者一遍又一到处孜孜苦读，此中一个最急迫的出处，便是想懂得红楼故事的最后终局，想弄清文本后面究竟暗藏了一部奈何的“家亡血史”。跟着《吴氏石头记增删试评本》的横空降生，本相终表露于天下，几百年来的诸多红楼谜团亦随之瓜熟蒂落！可惜的是，胡适、周汝昌等红学巨匠们辛忙碌苦修筑起的红学大厦，刹那间砰然坍塌了！
《吴氏石头记增删试评本》国有一百零八回，如今网上已公布公布了从第八十一回起的后二十八回。笔者读之反复，发觉除却部份段落说话粗鄙外，绝大部份照样做家的原笔本旨，文气一以贯之，情节与前回毫无脱节之感，更急迫的是人物判语和“畸笏”等人的批语多半得以考订，当属真本无疑。吴祖本的涌现，全部推翻了咱们对《红楼梦》的保守了解——本来《红楼梦》隐写的便是明亡清兴、改朝换代的那一段血泪史书！在清初残酷的“文字狱”高压下，做家不得不借“以家寓国”的方法隐写了那段残暴史书（清人编写的史书尽是粉饰本身的），简直算得上是古今日下第一奇书！华夏“红学”颠末一百年的循环，最后表明昔日蔡元培的“索引派”是切确的，简直是让人感触！
红楼钻研经验二百余年的风风雨雨弯弯曲曲，而今毕竟是本来清源、拨云见日了。
一、《红楼梦》的中心便是“毁清悼明，伤时骂世”。精读文本，回头史书，做品中的很多人物是有底细的：
贾母是老太太、老先人、老太君，暗射朱元璋。
宝玉是传国王印，喜好血色喜好吃胭脂，也便是离不开那血色的紫泥。“通灵宝玉”上镂刻的“莫失莫忘，仙寿恒昌”与“传国王印”上篆刻的“奉命于天，即寿永昌”也极其恰似。
黛玉便是崇祯帝的意味，爱哭，小性儿，多疑，率真。“玉带林中挂”便是一朱明王朝的“朱”字——“木”字上加一带子。其牺牲亦同崇祯，崇祯上吊煤山古槐，黛玉亦上吊于柳叶渚边的槐树上，且工夫都是旧历三月十九。
王夫人暗射明熹宗朱由校，也是不测落水成疾。朱由校年服用“灵露饮”而死，把皇权交给了伯仲朱由检，即崇祯帝。而王夫人的死何其恰似于朱由校，她末了把她的“命根子”宝玉（王印）吩咐给了黛玉（明思宗崇祯帝）。
宝钗意味满清，由于她的名字里带“金”，这是满清的意味标记。她那金锁是人工的，不像“通灵宝玉”是神造的，金锁上头的“不离不弃，芳龄永继”是锻造上去的，暗喻大清的“不正宗”。带金的多代表满清，像鸳鸯（姓金）、玉钏、金荣等，后来都成了后面（清派）人物。鸳鸯是压垮贾府的末了一根稻草！再有带水的、带北的，后来都倒向满清，譬喻北静王水溶、贾雨村等。
夏金桂暗射吴三桂，阴毒尚气，言而无信，对宝玉怀觊觎之心，且付诸于举动，末了不得善终。
贾敬暗射嘉靖天子。“贾敬袭了官，而今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一律不介意上。”嘉靖帝在位45年，竟然20年不睬朝政。贾敬之死用的是“老爷宾天了”，“宾天”是指天子“驾崩”了。
贾环便是“家患”，喻指闯王李自成。
贾蓉、贾蔷谐音“戎羌”，乃胡虏戎狄之徒，意味满清。
此外，湘云隐喻史书，香菱暗射南明永历帝，王熙凤暗射阉人魏忠贤，邢夫人意味大明刑法，贾政喻指大明代政，元春、林红玉暗射袁崇焕等等等等，举不胜举，多半能找到史书底细。
二、《红楼梦》的首创造者是吴梅村，“曹雪芹”不过在首创根本上加以增删修理的点窜者，而且不过一个假名。试想在清初“文字狱”高压之下，谁敢在一部“伤时骂世”之书上署本身的的确姓名，不是找死吗？这“曹雪芹”极有大概不是一个体，而是一个小团队，与吴梅村志同志合。这些人皆文学功底通俗，兴味兴味宽广，且深知做品创造底里。现有人考订指出，对原做“增删五次，审阅十载”之“曹雪芹”，是吴梅村的弟子严绳孙，笔者在此不公布意见，有兴味的读者本身探讨思索。
吴祖本第一回里有一条特别惊人的批语：
“此书籍系吴氏梅村旧做，名曰《风月宝鉴》，故事倒也齐备，不过未加修理稍嫌枯索，吴氏临终托诸友保管，闲置几十载，有先人几番增删皆不快意，也非暂时，吾奉命增删此书莫使吴本空置，后回虽有流寇字眼，体例皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干与朝政故缮写修之，另更名《石头记》。”
全书的末了再有一条特别急迫的批语：“本书至此告一段落，癸酉尾月全书誊清。梅村心愿得偿，余所受之托亦完。如有欠妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是经心，故无憾矣。”
单凭这两条批语，就足以表明《红楼梦》的首创造者是吴梅村，即明末清初大墨客吴伟业。
吴伟业（～）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初驰名墨客，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三众人”，又为娄东诗派创办者。善于七言歌行，入门“长庆体”，后自成新吟，后裔称之为“梅村体”。
明神宗万历三十七年（年）蒲月二旬日吴梅村诞生于江苏太仓的一个念书人家中。七岁发端读家塾，十四岁能属文。
崇祯四年（年），参与会试，遭乌程党人诬害，被控循情枉法，幸崇祯帝调阅会元试卷，亲在吴伟业之试卷上批“刚正博雅，足式诡靡”，方得以高中一一级二名（榜眼），授翰林院编修。
崇祯十年（年），迁东宫讲读官，十六年（年），升庶子。期间宦途春风满面，踯躅满志，皆因与崇祯帝之殊遇知遇亲近联系，心坎非常报答崇祯帝。
崇祯十七年（年），李自成农人造反军攻入北京，崇祯帝上吊煤山，梅村痛哭痛欲上吊，幸为家人所觉。出于对明王朝之留恋，特为对崇祯帝之戴德，吴梅村在其编撰的《绥寇纪略》中，全力诽谤、进犯李自成、张献忠造反。
在明亡后长达十年，吴梅村一贯屏居梓里，坚持名节。顺治十年（年），不得已乃应诏入都，授秘黉舍侍讲，寻升国子监祭酒。顺治十四年（年），吴伟业托辞体魄有病，解职告假归梓里。对此经验，心坎深感羞耻。
康熙十年（年）夏，吴伟业旧疾大做，留住遗嘱：死后敛以僧装，墓前立一圆石，曰：墨客吴梅村之墓。后葬于姑苏元墓山之北。
吴伟业暮年深为本身仕清失节而痛悔，不肯以入清官职“祭酒”相等，而自许为普遍一“墨客”。（注：吴伟业简介摘自网络。）
三、《红楼梦》的成书工夫大大提早。
既然断定了吴梅村为《红楼梦》的首创造者，那《红楼梦》的成书工夫就不是干流红学大师断定的乾隆年间，而是康熙年间。底稿告竣不会晚于吴梅村死亡的年，点窜修理稿则不晚于康熙癸酉年，即公元年。
原本以胡适、周汝昌为代表的新红学不停有一个死穴，便是《红楼梦》的成书工夫题目。由于一旦表明《红楼梦》的成书工夫不是乾隆期间，那他们的“（北京）曹雪芹做家说”就被抽去了脊背骨，“曹学大厦”就会因落空根本而转瞬砰然崩塌。即便很多大师学者屡屡提议置疑，而且摆出了一些有力的凭据，然曹学巨匠们便是“咬着屎头目不松口”，万般狡辩，死不改口。笔者曾经近置疑过，生于衰落之家贫乏失意的（北京）曹雪芹，本身的饥寒都成题目，那再有精神创造一部近百万字的皇皇巨著。而且到雪芹时，曹家早已衰落，凭他的生计经验，不行能写出恰似帝王的生计场景，大批的细节假若不是生计在此中，是很难靠想像描摹出来的。如今表明，《红楼梦》与北京曹雪芹没有半毛钱的关联。这对于近百年的红学钻研无疑是一个天大的取笑。
胡适、周汝昌已前后做古，但他们的承袭者们在铁的本相眼前还是顽强己见，全力维持他们的“红学大厦”。假的真不了，果然假不了，不论你何如巧语善辩口吐莲花，都无奈变动“《红楼梦》首创造者是吴梅村”这一铁的本相，红学大厦的坍塌也只不过是刹那间的事。原本推到伪红学，在其废墟上从头建一座“新新红学”楼阁，未曾不是一件善事。
该是把曹雪芹（曹霑）请下神坛的功夫了！
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