剑总长58.5公分，剑柄长15.7公分，剑身长42.1公分。重克
该件现藏遵义王先生家，系其祖父在抗战时期购得，另还购买了出自同穴的狗首绵羊弯角岫玉杯①，可为互证。
宝剑剑柄上的——羌王——标记，或合体文：羌王。
在甲骨文中，作为西戎的“羌”是一个头戴羊角的人；《说文》：“羌，西戎牧羊人也。从人从羊，羊亦声。”
该字大篆为，小篆为，始终保持着头戴羊角的特征。因此，剑柄上的标记以羊角表示羌人没有问题。
羌族是中国西部的一个古老民族。传说年前炎帝的古羌部落与黄帝部落大战，战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合，形成华夏族。少部分西迁、南迁，与青海、四川、重庆等地的原住民融合，形成藏族、彝族以及今天的羌族。
羌方，是位于商西方的一个部族集团，早在夏末商初，羌方与商王朝就有着密切的关系。
根据《诗经.商颂.殷武》记载：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常”，明确的说明在汤的时代，羌人就臣服于商，成为商朝众多方国之一，因称“羌方”。
宝剑各部分名称如下图所示：
剑从与剑刃加工打磨方向呈90度角。但是，随着羌方势力不断扩大，逐渐从“莫敢不来享，莫敢不来王”而变成对商的不断反抗，因此甲骨文中商不断对羌用兵的记载甚多，如“令五族伐羌”、“妇好伐羌”以及“追羌”、“执羌”等，其中妇好征羌最为典型。
妇好为武丁之妻，曾多次征兵亲率出征羌、夷、土方等部落。１９７６年在河南安阳小屯西北发掘其墓葬，出土文物中的偶方彝，三联甗、铜镜等铭文中均记有其伐羌事迹，与文献记载相应合;
其中一次率兵一万三千人代羌。妇好伐羌是我国历史上有关妇女统兵征战的最早记载。
由于年代久远，商与羌方之间征战的细节已经无法考证。唯一可以确定的是，商代，羌方作为商西部主要的对手，一直是商王朝的心腹大患，而且羌方与后来周部落崛起，直至灭商，有着至关重要的联系。
由此可见，本器羌王宝剑作为羌方唯一传世之重器，其历史意义不容忽视。
在甲骨文中，“羊”“羌”因此而形近互通。例如，“羊”，还有拾一．三，后上二三．四；“羌”字，。还有铁三一．三，后上三．十六，菁三．一。如此等等。
宝剑剑柄上的标记是倒三角形上挂羊角：羊角上面是一对人眼:
该独到的羌方文字摹写如下：
剑柄上的标记羊角下面是一个倒三角形。盖甲骨文的“帝”字其关键构件就是一个倒三角形，后来的篆字依然如此。
甲骨文的“王”字的主体构件则是一个正三角形，金文的“王”字上面演变成了一个倒三角形：。
所以，倒三角形表示“王”是没有问题的。“羌”的金文也有直接写成剑柄标记的样子或者。
小结：宝剑剑柄标记倒三角形上挂羊角加双眼其义为合体字“羌王”。该宝剑是一柄羌王用剑。
中间隆起部分称为剑脊，呈一条直线至剑锋：
其两边为剑从。从宝剑总长来比较，此剑为春秋初期作品，北方系统；应早于南方系统的吴越宝剑。
越王勾践系统的宝剑今已经发现了9柄。
浙江省博物馆藏越王与夷宝剑与之形制极为类似。剑身最宽处两者均为5公分；越王与夷宝剑总长52.4公分，春秋羊侯宝剑总长58.5公分；两者都采用宽形格。
保存完好，无残缺；寒气逼人；装饰精美，鎏金工艺精湛；也可能采用了硫化工艺，改变氧化铜的含量，即人工氧化的方法。不能确定。剑首同样为同心圆结构，直径为
远古的中国，除了“百濮”“百越”之外，在中国西北、西南地区,羌族群甚多，史载“凡百五十种”。因此，汉晋史籍又常称之“百羌”。
甲骨文中不乏关于“羌”和“羌方”的记载，商王与羌人邦国处于既争斗又融合的状态，你中有我，我中有你。
由此可以判断商代羌方之疆域广大，大致据有今甘肃省大部和陕西西部、山西南部及河南西北一带，为商王朝“四邦方”之一。著名族群有“北羌”、“马羌”等。
其经济生活仍以畜牧业为主。后羌人加入周武王推翻商王朝的联军。春秋时期黄河流域的羌人已聚居于今陕西、甘肃、青海一带,称为西羌。西羌有12个羌国，占地千里。其中有著名的羌王爰剑。本器是否为英雄爰剑所用之宝剑，待考。
羌人之习俗，喜戴羊角。《铁云藏龟》三一．三和甲骨文之“羌”均象一个头戴羊角的人。这个习俗自然也会反映到本器商周羌王鎏金宝剑上。本器宝剑剑茎细长：
剑茎上面有羌王的明显标记：
A面
B面
倒三角形上面就是甲骨文之“羌”头戴的羊角：
考古学重视器形的比照，
我们看商周羌王鎏金宝剑剑格的装饰：
剑格上有神人之像，并且打造了10颗铜星。
铜星后来就演变成了吴越剑剑格上的琉璃石和绿松石装饰星。
越王勾践剑剑剑茎同样细长：
青铜剑在战斗中，首要功能是刺杀敌人，穿透对方的铠甲，劈砍、划拉只是辅助功能而居于其次。本器剑的尖部如下图：
鎏金亦称“涂金”、“镀金”、“度金”、“流金”。是一种传统手工艺技术，用来在金属表面贴金。
简单地讲就是将金和水银合成‘金汞齐’，涂在铜器表面，然后加热使水银蒸发，金就附着在器面不脱。镀金方法使宝富有金光闪亮的外观装饰性,保护剑身不被氧化侵蚀。
注：
狗首绵羊弯角岫玉杯.