北京中科白癜风医院是正规 http://www.csjkc.com/yydt/m/515.html修道的成就，是以实践来说，而不是以语言文字来说，用修行的实践即修证本身、修炼本身来说，则能成功，只是空谈其理而不事实修，就会使命数、运数改变、缩短。道家讲究数理，是从《易经》体系来的，万事万物皆有数，数的长短，有定数，也有变数。有变化即有“变数”。比如修德可以增寿、延寿，作恶事可以减寿，这是道教的基本原理，《太上感应篇》里论之甚详细，谈的就是数与命的相应与变化。陈楠修道身贵荣，丹法成时雷法通。三品随缘次第修，天地浩气在胸中。陈楠，丹道南宗四祖，人称陈泥丸，翠虚真人。《道德经》里有“道之尊，德之贵，莫之命而常自然”、“虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道”句，可见得道之尊贵了。陈楠真人在南宋被皇室器重，做过道教提点，类似于道协会长，他爱自由，不久辞官云游。南宗自陈真人始传雷法，内用成丹，外用成法。也自陈真人起讲三品丹法。上中下三品丹法其实是由低到高的次第。应该随缘而修。天才者也可以直修上品。上品丹法以身为铅，以心为汞，以定为水，以慧为火，在片晌之间，可以凝结。十月胎成。以精神魂魄意为药材，以行住坐卧为火候，以清静自然为运用，可以修成天仙之道。中品丹法以气为铅，以神为汞，以午为火，以子为水，在百日之间，可以混合，三年成象，以肝心脾肺肾为药材，以年月日时为火候，以抱元守一为运用，可以修成水仙之道。下品丹法以精为铅，以血为汞，以肾为水，以心为火，在一年之间，可以融结，九年成功，以精血髓气液为药材，以闭咽搐摩为火候，以存想升降为运用，可以修成地仙之道，能留形住世。万法不外修炼先天一气。任何道法都是进道之阶，修到极至都能与道通。丹法雷法都是法，法中之大法。法成亦道成，道为体，法为用，全体即用，全用即体。陈道荣求名号，为取名“法成”。他名字中有“道”，今再取“法”，道法全矣，体用备矣。从中亦可见取名号之妙。《道德经》第10章云：“载营魄抱一，能无离乎？”营，是中医讲的“营气”，是运行于经脉中营养人身的真气；魄，指的是人的魂魄即元神。要守住神气，并使神气不离，在人体内运行不休，人就能健康、长寿乃至长生久视。神气不离则生，神气相离则死。《道德经》第22章云：“是以圣人抱一为天下式。”天下可以看成是身心，道家讲究“身国同构”。那么，抱一，就是修道者修炼身心的范式。修炼中每一个环节都要抱一，达到专笃、守一。抱，是围住守；守，是坚持不放弃。对那个“一”就需要如此。
