中医治病讲望闻问切。通过望诊看你的气色，这是最重要的。无论是现代还是古代，从医学典籍上来看，望诊基本上就能获得百分之九十以上的内容。
问诊是再问患者的症状，问诊也非常重要。所有的症状都是问出来的。怕冷、发热、口渴、失眠，这是不是都是问出来的，这叫问。
再往下就是闻，闻就是听声音，一方面要听他的症状的回答对自己病情的描述。另外一方面也要听他的声音的状态，声音就分很多种了。发声在古代来讲，叫做五音，五音就包括宫商角徵羽，五音不全就代表着宫商角徵羽哪个音的音色比较弱，对应的脏腑气就比较弱，这个脏腑气弱的话，我们通过声音能判断出来，这就是为什么古人他要听声音。闻到另一方面就是闻气味，患者及其周围环境的异常气味。
再往下才是切脉，切就是把脉、切脉的意思，就是左右手都要把一下，寸关尺浮中沉，分别侯肝心脾肺肾命门。有很多人对把脉表示怀疑，其中不乏知名的专家医师。有的人提出：“如果一个患者手断了，没法把脉，是不是中医就无法诊治了？”
发病有由表入里的转变规律，表则伤皮肉、筋骨；里则深入脏腑，较轻的是六腑病，较重的是五脏病；最后是伤及神魂。
很多皮肉损伤、筋骨疼痛的患者，被一些所谓的神医说一句“我帮你把脉看看，就什么都知道了”。殊不知患者的很多信息，在进来的时候就已经看到了，如果是接连几天都来做中医外治的，更是什么底细都被“神医”摸得清清楚楚。然后“神医”在“认真”把脉的过程中，再一五一十说出患者的信息（有的信息更是前几天来诊已经说过了），利用患者急于求治的心理，大包大揽说“我给你开几天药就好了”。太多神医神化的事，不具体细说太多了。免得断人财路。总结一下，切脉的作用主要是起到验证望闻问这三诊收集到的信息，了解内脏的病变。
《医宗金鉴》指出，病在皮肉筋骨的外症，最重要的是望诊、问诊和触诊，是没有必要把脉的。这些皮肉筋骨的小病，使用针灸、推拿、刮痧等方法即可治愈，进入到脏腑的疾病才需要用到汤药。
《黄帝内经》：“故毒药者亦从西方来。”古书有云：是药三分毒，无毒不入药。中医历来推崇“以毒攻毒”理论。有毒中药往往具有独特疗效，其毒性成分就是其药效成分。对于一些特殊疾病来说，越是有毒的药，往往越有效。需要说明的是，吃药不可能一点风险都没有。无论中药还是西药，在所有上市批准的药品中，找不到一种百分之百安全的药。
是药三分毒的“毒”在哪里
1、一些中药含有天然毒素。有不少含天然毒素的中药，都是借加热炮制去其部分毒性，炮制过火，药效尽失；加温不足，则毒素犹存。例如治咳嗽和支气管炎的“款冬”，无论是花、叶、根，都含致癌成分，大量久服后会得肝癌。中药的致癌毒性属于慢性毒，几十年后癌症才会形成，中医本草都把款冬说成是无毒的草药，目前西医能把草药里的致癌成分检查出来。又如“商陆根”，含损胃肠、中枢神经和心脏的毒素，可致人于死地。2、一些中药含过量重金属。中药里的重金属如铅、砷、汞等均来自受污染的土壤，久服后会损伤神经、肾脏和其他器官。需要注意，很多重金属盐和氧化物都是有效的中药，例如砒霜。3、致畸胎作用。中药还有很多成分不明，为了避免致畸胎作用，孕妇应忌用中药。4、免疫损伤。胸腺是人体生产免疫细胞以捕杀癌细胞和入侵人体的细菌、霉菌和病毒的腺体近来发现柴胡和薏苡仁使胸腺萎缩，免疫力下降。中药量效关系更加复杂。从成分来说，中药是复方的，不像化学药成分明确。从处方来说，用量涉及处方总剂量、单味药剂量、药物之间的配伍量等，牵一发而动全身。中医临证是据效用量，而是有“情”可酌。虽然如此，单一中医的成分尚且复杂，复方中药成分及安全性更是至今尚研究不清。如果稍待时日，用外治方法就可以治愈疾病，何须冒着风险喝下一碗碗成分未知、作用不明的中药呢？
常年在门诊，很多患者疑惑：“一见面你就说我脾虚湿气大，还说出了我的一些身体不适。中医怎么这么神？您的判断是以什么为依据的？”
《难经》曰：“望而知之谓之神。”这句话就强调了中医诊治疾病过程中望诊的重要性。《丹溪心法》云：“有诸内者，必形诸外。”中医通过望诊就能知道人体内在的机体状态。接下来，我就简单地介绍一下如何通过望诊来了解健康情况。
医者运用视觉，对人体全身和局部的一切可见征象以及排出物等进行有目的地观察，以了解健康或疾病状态，称为望诊。望诊的内容主要包括：观察人的神、色、形、态、舌象、络脉、皮肤、五官九窍等情况以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、质量等，现将望诊分为整体望诊、局部望诊、望舌、望排出物、望小儿指纹等五项叙述。舌诊和面部色诊虽属头面五官，但因舌象、面色反映内脏病变较为准确。实用价值较高。
望诊是根据脏腑、经络等理论诊察疾病的方法。人体外部和五脏六腑关系密切，若脏腑功能活动有变化，必然反映于人体外部的神、色、形、态等各方面。五脏六腑和体表由十二经脉贯通在一起，又分别和全身的筋、骨、皮、肉、脉(五体)相配：肺主皮毛，肝主筋，脾主肌肉，心主血脉，肾主骨。五官亦与五脏相关：鼻为肺之窍，目为肝之窍，口为脾之窍，舌为心之窍，耳为肾之窍。因此，观察体表和五官形态功能的变化征象，可推断内脏的变化。同时还可反映全身精气的盈亏。精、气、神的变化主要表现在头部和双目，兼反映于全身形态、语言气息、面部色泽乃至脉象、舌象等方面。精充、气足、神旺，是健康的征象；精亏、气虚、神耗，是疾病的表现和原因。因此，望诊不仅可诊察内脏病变，还可了解人体精、气、神的动态变化情况。
望诊内容分为总体望诊和分部望诊。总体望诊是观察全身神、色、形、态，分部望诊则通过局部的变化征象了解相关的病变。临床上，总体望诊和分部望诊无严格区分。在具体步骤上，可先行总体望诊，再有序地进行分部望诊。包括望神、望面色、望形态、望头面颈项、望五官、望皮肤、望脉络、望排出物等；还有最重要的一个部分是望舌（舌诊）。
通过望诊得到的信息已经太多了，加上问诊，基本上已经可以客观确定患者的病证，如果通过望闻问这几个途径得到的信息过少，才会考虑主要采用脉诊的方法。
如果你不信，你可以只给“神医”把脉，不能通过望诊、问诊，你叫他们开药。这些神医会千方百计叫你面诊。
如果你还不信，再说说古代的御医真事。
医院聚集了全国最顶尖的医学专家，这些御医们都是博学多才的学子。许多人先学习儒家经典，然后进入医学领域。虽然许多医师的抱负是“不为良相，便为良医”，医院任职，他们都变得战战兢兢、小心谨慎。因为给皇家看病是一项极其重要的任务，每一次切脉、诊断和开处方都必须严谨无误。现在，每一张医嘱都被封存在中国第一历史档案馆的内务府卷宗中，如果要问责的话，他们子孙多少代都无法逃脱。
在皇宫中，“男女授受不亲”的规定被严格执行，因此出现了“悬丝诊脉”的故事。御医们不能亲自为后妃们诊脉，只能通过太监递送一根丝线到挂着帷帐的房间里，将其系在后妃们的手腕上，另一端则留在屋外御医的手中。有些嫔妃常常将丝线系在椅子腿上，想考验御医是否能发现她的病情……实际上，无论系不系丝线都无法判断脉象，御医们只是在走形式。他们事先已通过贿赂贴身太监和宫女，详细了解病情，现在只是在思考如何下药。
在清朝末年，慈禧太后病卧在床，陈姓御医被召来为其诊治。陈御医通过牵线切脉并开方，治疗慈禧太后的病情。虽然他被赐予了“妙手回春”金字匾额，但实际上，牵线切脉是假的。陈御医通过贿赂宫女和太监事先得知慈禧太后的病情，并给予了适当的治疗，最终成功治愈了慈禧太后。尽管这个故事有些神秘，但它揭示了古代御医为皇帝和嫔妃治病的困境和压力。
所以不要把脉诊看得那么神奇，再厉害的中医专家脉诊准确率也不会太高。不要被影视作品骗了，太过神奇的东西只能是忽悠。
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